ATIVISMO PEDÓFILO NA ATUALIDADE

https://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/interacao-de-crianca-com-artista-nu-em-museu-de-sp-gera-polemica.ghtml
Não é só homens que defendem PEDOFILIA… ESTÁ AI MAIS UMA SEGUIDORA DE RICHARD GARDNER
“Entidades e especialistas profissionais relataram que um artigo do escritor, que se apresenta como uma terapeuta familiar, mostra uma visão adocicada dos pedófilos e descreve o abuso como brincadeira de criança. Ela diz que ele foi mal interpretado, mas o repúdio seguir. “- Página 12″ O trabalho de Laura Gutman é tipo de pedófilo manifesto”, resumiu o psiquiatra, psicanalista e professor universitário Alfredo Grande. “Laura Gutman não divulga claramente a formação profissional que possui ou se possui alguma qualificação para treinar, auxiliar e supervisionar ações no campo da saúde. O que impediria que aqueles que recebem seus serviços tivessem informações adequadas sobre o que promove e comercializa.
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A SISTEMATIZAÇÃO DO ABUSO SEXUAL EM CRIANÇAS
Abusos não são cometidos por pessoas com uma mente atormentada. Não. Somos pessoas como quase todo mundo, um pouco mais famintos e um pouco mais desajeitados, porque afinal a única coisa que fazemos é tentar nos alimentar, mas de uma maneira grosseira e estúpida.
Nós adultos nos apaixonamos por uma criança necessitada, sozinhos, desamparados e que nos inspiram com ternura. Por quê? Porque aquela criança nos lembra da criança que éramos: tímidos, exigentes e à deriva. Aquela criança exerce uma atração automática sobre nós. Queremos proteger você e amar você de alguma forma. Qual é o problema? O problema é que somos totalmente imaturos. Por quê? Porque não fomos amados durante nossa infância, nem cuidamos, nem protegemos nem protegemos. Nós crescemos na esperança de conseguir amor algum dia. Foi assim que crescemos Mas nossa capacidade emocional estagnou nessa espera. Vivemos dentro de um corpo adulto, mas temos emoções organizadas como se fôssemos crianças famintas. O que acontece conosco quando nos relacionamos com uma criança carinhosa? Queremos devorá-lo. Como nós devoramos isto? Nós tocamos Nós o acariciamos. Nós o abraçamos, nos esfregamos contra ele. Nós compramos presentes para você. A confidencialidade compartilhada, o segredo mantido entre ambos como um grande tesouro e os pequenos momentos de encontro são vividos – de nossa emotividade infantil – como um momento sublime. Mas não percebemos que estamos fazendo algo errado? Isso depende. Podemos perceber que é um relacionamento socialmente condenável. Mas honestamente, também é condenável que nossa infância tenha sido horrível, que ninguém tenha cuidado de nós ou que a única pessoa que cuidou de nós tenha nos dado amor sob a mesma forma de abuso. Então? O que está certo e o que está errado? Do nosso ponto de vista dos adultos com a emotividade das crianças … nós apenas tentamos satisfazer o nosso vazio. o segredo mantido entre nós como um grande tesouro e os pequenos momentos de encontro são vividos – da nossa emotividade infantil – como um momento sublime. Mas não percebemos que estamos fazendo algo errado? Isso depende. Podemos perceber que é um relacionamento socialmente condenável. Mas honestamente, também é condenável que nossa infância tenha sido horrível, que ninguém tenha cuidado de nós ou que a única pessoa que cuidou de nós tenha nos dado amor sob a mesma forma de abuso. Então? O que está certo e o que está errado? Do nosso ponto de vista dos adultos com a emotividade das crianças … nós apenas tentamos satisfazer o nosso vazio. o segredo mantido entre nós como um grande tesouro e os pequenos momentos de encontro são vividos – da nossa emotividade infantil – como um momento sublime. Mas não percebemos que estamos fazendo algo errado? Isso depende. Podemos perceber que é um relacionamento socialmente condenável. Mas honestamente, também é condenável que nossa infância tenha sido horrível, que ninguém tenha cuidado de nós ou que a única pessoa que cuidou de nós tenha nos dado amor sob a mesma forma de abuso. Então? O que está certo e o que está errado? Do nosso ponto de vista dos adultos com a emotividade das crianças … nós apenas tentamos satisfazer o nosso vazio. Mas não percebemos que estamos fazendo algo errado? Isso depende. Podemos perceber que é um relacionamento socialmente condenável. Mas honestamente, também é condenável que nossa infância tenha sido horrível, que ninguém tenha cuidado de nós ou que a única pessoa que cuidou de nós tenha nos dado amor sob a mesma forma de abuso. Então? O que está certo e o que está errado? Do nosso ponto de vista dos adultos com a emotividade das crianças … nós apenas tentamos satisfazer o nosso vazio. Mas não percebemos que estamos fazendo algo errado? Isso depende. Podemos perceber que é um relacionamento socialmente condenável. Mas honestamente, também é condenável que nossa infância tenha sido horrível, que ninguém tenha cuidado de nós ou que a única pessoa que cuidou de nós tenha nos dado amor sob a mesma forma de abuso. Então? O que está certo e o que está errado? Do nosso ponto de vista dos adultos com a emotividade das crianças … nós apenas tentamos satisfazer o nosso vazio. Então? O que está certo e o que está errado? Do nosso ponto de vista dos adultos com a emotividade das crianças … nós apenas tentamos satisfazer o nosso vazio. Então? O que está certo e o que está errado? Do nosso ponto de vista dos adultos com a emotividade das crianças … nós apenas tentamos satisfazer o nosso vazio.
Mas como vamos afirmar algo assim tão alegremente, sem levar em conta as horríveis repercussões que o abuso sistemático tem sobre uma criança? Claro que as consequências são terríveis. No entanto, é necessário que entendamos a dinâmica completa com a lógica que os sustenta, se estivermos interessados ​​em abandonar as instâncias diárias de dominação. Porque rasgamos nossas roupas proclamando que o abuso sexual é algo horrível e desumano e que todos os estupradores têm que ir para a cadeia, tudo bem, mas é inútil. Vamos encarar a realidade. Muito mais assustador é o desamparo diário e invisível que as crianças abusadas vivem e que nos obriga a nos lançar em qualquer caverna que encontrarmos, buscando o amor. Então – quando nos tornarmos mais velhos – podemos nos lembrar do abuso sexual como uma experiência terrível, mas não estaremos cientes da rendição de nossa mãe ou daqueles que tiveram que cuidar de nós. Pelo contrário, nos tornaremos os mais firmes defensores daqueles que nos lançaram na cova dos leões.
https://www.urgente24.com/232585-laura-gutman-y-su-polemica…
“O CREDO PEDÓFILO” Este é o Credo Pedofile ou Constituição. Ele apóia quem somos sem desculpas e enfatiza a auto-aceitação e outras percepções amorosas da criança. 1) Eu sou um pedófilo e as crianças são sexuais e precisam ser liberadas comigo através do sexo / contato. 2) Sinto-me bem comigo mesmo e com minhas opiniões sobre as crianças – e me unirei a organizações de pedo. 3) Eu amo crianças – e as crianças adoram pedófilos e querem estar com elas. 4) Desejo defender o direito à livre expressão sexual de crianças e pedófilos. 5) Não tenho nada para pedir desculpas por ninguém pode me fazer sentir culpada por amar os filhos. 6) Tenho direito a minha própria opinião e ninguém pode me censurar porque eles discordam. 7) Eu simplesmente tenho uma orientação sexual diferente da maioria das pessoas. 8) Não há nada “errado” comigo – eu não sou um “predador” – eu respeito as crianças – ao contrário da sociedade. 9) Eu não estou mentalmente doente – a sociedade deseja negar a natureza sexual das crianças e nos culpar. 10) Eu deveria ser capaz de ter relacionamentos com crianças sem ser condenado / encarcerado. 11) Eu entendo que uma criança pode dizer “não” e que ela também pode dizer “sim” ao sexo. 12) Eu irei “interagir” com outros pedófilos e usar a segurança da internet para isso. 13) Vou compartilhar experiências com pessoas da minha própria espécie em mútua ajuda / apoio. 14) Eu percebo que a ligação com outros pedófilos é uma coisa boa e pára o auto-ódio. 15) Eu não sou um estuprador e nunca prejudicaria ou me forçaria em uma criança. 16) Eu não sou um “molestador de crianças”, já que eu não “molesto” (incomodar / incomodar / perturbar) as crianças. 17) Eu favoreço o contato sexual entre crianças e adultos que estão sendo legalizados. 18) Eu aceito quem e o que sou sem me sentir culpado ou envergonhado por isso. 19) Vou trabalhar para acabar com a ignorância de pedófilos e pedofilia usando a internet. 20) Trabalharei para promover uma compreensão VERDADEIRA sobre os efeitos do sexo nas crianças. 21) Vou trabalhar incansavelmente para acabar com a censura de nossas crenças online e em outros lugares. 22) Eu eventualmente irei “sair” quando nossas crenças forem legalizadas e vistas objetivamente. 23) Eu apoio pedófilos educando as crianças na sala de aula para explorar suas opções. 24) Eu apóio os pedófilos envolvidos e não serem “excluídos” das organizações juvenis. 25) Eu vou me proteger de processos em todos os momentos, se possível, para manter a esperança viva. 26) Não vou impedir que as crianças explorem sua sexualidade comigo ou mesmo com outras crianças. 27) Não aceitarei ser um bode expiatório de leis abusivas e equivocadas (por exemplo, a Lei de Megan) 28) Estarei ativo politicamente e exigindo que meus representantes eleitos me respeitem. 29) Eu colocarei meu próprio site sobre / defendendo a pedofilia e educando o público. 30) Vou neutralizar as mentiras das organizações de “salvar as crianças” e dizer a verdade. 31) Eu exijo o direito de companhia com crianças que eu me importo e protejo. 32) Eu não sou um monstro. Eu aceito que as crianças são seres sexuais – é a sociedade que está errada. 33) Eu sou uma pessoa boa, moral e amorosa que é atraída e ama as crianças inofensivamente. 34) Eu vou trabalhar para acabar com as verdadeiras razões para prejudicar as crianças em relações sexuais com adultos-GUILT. 35) Eu ajudarei as crianças a explorar suas sensações sexuais com um adulto / pedo seguro e atencioso. 36) Eu defendo uma redução muito substancial das leis de “idade de consentimento”. 37) Eu vou coletar fotos eróticas e desenhos de crianças e COMÉRCIO (com segurança) com outros pedestres. 38) Eu defendo “grupos de apoio de autoajuda pedófilos” que são pro-pedo e não julgam. 39) Eu tenho um sonho! Que todos seremos livres um dia e me regozijarei com a emancipação. 40) Eu nunca estou indo embora. Eu estarei aqui para sempre e amarei as crianças sempre. Nós ganharemos! Esses eram os 40 mandamentos básicos para todos os pedófilos viverem. Um dia teremos direitos iguais perante a lei, mas somente se você se levantar e se recusar a ser uma vítima! Esta é uma guerra e precisamos vencê-la a todo custo. Combate a ignorância e o ódio. Pedófilos se unem! Pedófilos devem se organizar! Pedófilos devem agir com uma só voz… Junte-se ao PLA hoje! ” https://anonymums.wordpress.com/page/13/ WARREN FARRELL O NOVO “RICHARD GARDNER”… mais uma falácia do Lobby Pedófilo ✍🏼 O guru dos direitos humanos, Warren Farrell, disse na verdade sobre os aspectos supostamente positivos do incesto. (Nota: é ainda mais repugnante do que isso.) Tem havido uma grande quantidade de controvérsia em torno da conversa recente que os direitos dos homens da velha escola guru Warren Farrell deu na Universidade de Toronto. Manifestantes incomodados pelas opiniões repugnantes de Farrell sobre o incesto e o estupro, entre outras coisas, bloquearam a entrada do prédio que mantinha a conversa; a polícia rompeu o bloqueio. Você pode encontrar vários vídeos sobre o que aconteceu no YouTube . Eu não vou tentar resolver todas as várias alegações e reconvenções sobre o que aconteceu. Eu pessoalmente não aprovo bloquear pessoas de dar palestras, mesmo que suas idéias sejam repugnantes. Mas eu certamente não aprovaria segurando pessoas responsáveis pelo que dizem, e Farrell – além de ser errado sobre quase todos os aspectos das relações entre homens e mulheres – disse algumas coisas verdadeiramente terríveis ao longo dos anos. Figura A: Uma entrevista notória que ele deu à revista Penthouse nos anos 1970, na qual ele discutiu um livro que estava pesquisando sobre o incesto intitulado ” O Último Tabu: As Três Faces do Incesto”. Deixe-me colocar um AVISO TRIGGER gigante aqui para perturbar a discussão sobre incesto e abuso sexual infantil. Na entrevista, ele argumentou que o incesto poderia ser uma coisa boa para todos os envolvidos. De fato, ele se tornou poético sobre os possíveis efeitos positivos: “O incesto é como uma lupa”, disse ele ao entrevistador Philip Nobile. “Em algumas circunstâncias, aumenta a beleza do relacionamento e, em outras, amplia o trauma.” O livro sobre o qual Farrell trabalhava nunca apareceu, e Farrell aparentemente preferiria se o que ele disse naquela entrevista simplesmente desaparecesse no buraco da memória, mas um site feminista radical chamado Biblioteca Liz tem uma cópia da revista original de 1977 em que apareceu. , e colocou scans de alta qualidade on-line. Você pode encontrá-los aqui . Aqui estão algumas das coisas que Farrell disse naquela entrevista. Eu coloquei as citações diretas de Farrell em negrito; o resto é o resumo de Nobile do que Farrell lhe disse. O artigo resumiu as “descobertas” da pesquisa de incesto de Farrell (na época incompleta), começando com sua opinião sobre o incesto entre mãe e filho: O incesto entre mãe e filho representa 10% da incidência e é 70% positivo, 20% misto e 10% negativo para o filho. Para a mãe, é principalmente positivo. Farrell aponta que os meninos não parecem sofrer, nem mesmo da experiência negativa. “As meninas são muito mais influenciadas pelos ditames da sociedade e estão mais dispostas a assumir a culpa sexual”. Aparentemente, na sua opinião, as meninas se sentem mal com o abuso, não tanto porque o abuso é inerentemente ruim, mas porque a “sociedade” diz que é ruim; ele retorna a esse tema repetidamente. Aparentemente, as “descobertas” de Farrell sobre o incesto entre pai e filha não eram tão alegres: A cena pai-filha, inelutavelmente complicada por sentimentos de domínio e controle, não é tão otimista. Apesar de alguns anúncios, chamando explicitamente para experiências femininas positivas, Farrell descobriu que 85 por cento das filhas admitiram ter atitudes negativas em relação ao seu incesto. Apenas 15% se sentiram positivos em relação à experiência. Por outro lado, as estatísticas do ponto de vista dos pais envolvidos eram quase o inverso – 60% positivos, 10% mistos e 20% negativos. “Ou os homens vêem esses relacionamentos de maneira diferente”, comenta Farrell, “ou estou recebendo reportagens seletivas de mulheres”. Sim, está certo. Ele está dizendo que a esmagadora maioria dos homens abusivos que ele entrevistou gostava de abusar sexualmente de suas filhas, mas por alguma razão desconcertante, suas filhas geralmente não gostavam do abuso. E a explicação para isso é que talvez as filhas estejam mentindo – desculpe, “reportando seletivamente?” O pouco sobre propagandas parece sugerir que Farrell saiu do seu caminho para tentar encontrar e entrevistar mulheres que sentiam positivamente sobre serem abusadas sexualmente, mas ainda era incapaz de encontrar mais do que uma pequena porcentagem que o fez. O artigo continua. (Este é Nobile resumindo Farrell, não as palavras diretas de Farrell.) Em um típico caso traumático, um pai autoritário, infeliz- mente casado em uma casa sexualmente reprimida e provavelmente desempregado, se embriaga com sua filha. O carinho genital pode ter começado já aos oito anos, com a primeira relação ocorrendo por volta de doze anos. Como o pai, de outra forma, presta pouca atenção à sua filha, seus avanços sexuais podem ser uma das poucas experiências agradáveis ​​que ela tem com ele. Vamos apenas repetir a última sentença para enfatizar: Como o pai, de outra forma, presta pouca atenção à sua filha, seus avanços sexuais podem ser uma das poucas experiências agradáveis ​​que ela tem com ele. O artigo continua: Se ela não tem consciência do tabu da sociedade e se a mãe não intervém, ela não tem motivos para suspeitar da enormidade da aberração. Mas quando ela cresce e aprende sobre o tabu, ela se sente barateada. Então, o incesto “tabu” é o principal problema, não o abuso em si? E aqui está uma doozy de uma citação de Farrell diretamente: “Quando recebo meus casos positivos mais brilhantes, 6 de 200”, diz Farrell, “o incesto é parte do estilo de vida aberto e sensual da família, no qual o sexo é uma conseqüência de calor e afeição. É mais provável que o pai tenha um bom sexo com sua esposa, e sua esposa provavelmente o conhecerá e aprovará – e em um ou dois casos participarão ”. (Nota: estou contando com a transcrição da Liz Library desta citação; alguns dos textos em sua digitalização desta página estão desfocados.) Farrell disse a Nobile que ele estava hesitante sobre a publicação de seu livro, porque poderia encorajar a exploração de filhas, mas que ele se sentiu compelido a continuar pesquisando por duas razões principais: “Primeiro, porque milhões de pessoas que agora estão se abstendo de tocar, segurar e genitalmente acariciar seus filhos, quando isso é realmente parte de uma expressão amorosa e carinhosa, estão reprimindo a sexualidade de muitas crianças e de si mesmas. Talvez isso precise reprimir, e talvez não seja. Meu livro deveria pelo menos começar a exploração. “Segundo, estou descobrindo que milhares de pessoas em terapia para o incesto estão sendo informadas, em essência, que suas vidas foram arruinadas pelo incesto. De fato, suas vidas geralmente não foram afetadas tanto pelo incesto quanto pela atmosfera geral. … Farrell também espera mudar as atitudes do público para que os participantes do incesto não sejam mais percebidos automaticamente como vítimas. “O participante médio de incesto não pode avaliar sua experiência pelo que era. Assim que a sociedade entra em cena, eles precisam dizer a si mesmos que foi ruim. É uma profecia auto-realizável. ” De acordo com a The Liz Library, Farrell agora afirma que a parte sobre crianças “acariciando genitalmente” é uma citação errada, e que o que ele realmente disse foi “geralmente carinhoso”. Você pode ver o escaneamento da página aqui ; Penthouse claramente tem ele dizendo “genitalmente”. Mas vamos supor que Farrell esteja dizendo a verdade e Nobile tenha ouvido mal a palavra. Aqui está a citação novamente, com essa palavra alterada. Primeiro, porque milhões de pessoas que agora estão se abstendo de tocar, segurar e geralmente acariciar seus filhos, quando isso é realmente parte de uma expressão amorosa e carinhosa, estão reprimindo a sexualidade de muitas crianças e de si mesmas. Não tenho certeza se isso é muito melhor; ele ainda fala em “tocar, segurar e acariciar” crianças em um contexto sexual. Farrell não contestou, a meu conhecimento, nenhuma das outras citações nesta entrevista além daquela. Tampouco, pelo que sei, ele repudiou a substância do que ele disse. Se ele deseja esclarecer ou contestar qualquer um desses, eu ficarei feliz em lhe dar espaço aqui neste blog para fazê-lo. Devo observar que na entrevista, Farrell não chegou a defender o incesto. Mas seu raciocínio aqui é curioso, para dizer o mínimo: “Não estou recomendando o incesto entre pais e filhos, e especialmente entre pai e filha. A grande maioria dos pais pode compreender intelectualmente a dinâmica do incesto positivo . Mas em uma sociedade que incentiva a observação de mulheres em termos quase puramente sexuais, não acredito que elas possam traduzir essa compreensão em prática ”. Então, aparentemente, o incesto entre pai e filha – isto é, abuso sexual – não é uma boa ideia porque em uma sociedade sexista os pais provavelmente farão isso errado? Encorajo todos os estômagos a lerem toda a obra da Penthouse , que também discute as visões incrivelmente assustadoras de outros “pesquisadores” de incesto na época. Vou destacar mais as visões problemáticas de Farrell em posts futuros.
What Men’s Rights guru Warren Farrell actually said about the allegedly positive aspects of incest. (Note: it’s even more repugnant than that sounds.)
“Entrevistado após a condenação do cardeal francês Philippe Barbarin por ocultamento de agressão sexual, o padre de 83 anos disse ter escutado em diversas confissões que “uma criança procura espontaneamente a ternura de um homem ou uma mulher (…). Muitas vezes são crianças com frustração de ternura”. A culpada é a criança…

CONVENCIÓN BELÉM DO PARÁ (MESECVI) MESECVI/CEVI/DEC.4/14 Undécima Reunión del Comité de Expertas/os 19 de septiembre 2014 Practicar las diligencias periciales teniendo en cuenta los derechos fundamentales de inviolabilidad e integridad física y moral de las mujeres, niñas y adolescentes víctimas de violencia, observando los criterios de razonabilidad y proporcionalidad, siempre bajo la existencia de consentimiento previo e informado de las víctimas; Reducir la cantidad de intervenciones de las mujeres, niñas y adolescentes víctimas de violencia sexual en el proceso a una declaración o denuncia única, en la medida de lo posible, e interrogando a las víctimas únicamente sobre el hecho denunciado en búsqueda de obtener la información mínima e imprescindible para la investigación, en aras de evitar la revictimización; Realizar investigaciones prontas y exhaustivas teniendo en cuenta el contexto de coercibilidad como elemento fundamental para determinar la existencia de la violencia, utilizando pruebas técnicas y prohibiendo explícitamente las pruebas que se sustentan en la conducta de la víctima para inferir el consentimiento, tales como la falta de resistencia, la historia sexual o la retractación durante el proceso o la desvalorización del testimonio con base al presunto Síndrome de Alienación Parental (SAP), de tal manera que los resultados de éstas puedan combatir la impunidad de los agresores; Prohibir los mecanismos de conciliación o avenencia entre el agresor y las víctimas de violencia sexual contra las mujeres, y las causas eximentes o excluyentes de responsabilidad en esos casos, que mandan un mensaje de permisividad a la sociedad, refuerzan el desequilibrio de poderes y aumentan el riesgo físico y emocional de las mujeres que no se encuentran en igualdad de condiciones en la negociación