COELHOS E SWASTIKAS? A AMEAÇA POLÍTICA DA PORNOGRAFIA
Por Michael Wagner
Publicado originalmente na edição de março de 2002 da Perspectiva Reformada revista (www.reformedperspective.ca)

Para a maioria das pessoas, a suástica evoca imediatamente imagens negativas: tropas de assalto nazistas, Adolf Hitler e campos de concentração. A suástica é o símbolo universalmente reconhecido da revolução nazista e suas conseqüências assassinas. A revolução comunista também tem um símbolo bem conhecido, o martelo e a foice, um emblema da repressão brutal.
Uma revolução que vem varrendo os países ocidentais há vários anos é a revolução sexual. Um dos
principais proponentes institucionais dessa revolução foi Playboy revista, a primeira revista pornográfica de grande circulação. Playboy tem um símbolo de marca registrada amplamente reconhecida: uma cabeça de coelho com uma gravata borboleta representando o “coelho da Playboy”.
Parece apropriado, então, que essa imagem seja o símbolo da revolução sexual. Pense desta maneira: o “Playboy bunny” logo é a suástica da revolução sexual. Quando você vê o logotipo do coelho, seria apropriado sentir tanta repulsa quanto quando você vê a suástica.

Não muito longe
A princípio, essa ideia pode parecer um tanto bizarra. Igualando o Playboy logo com a suástica parece banalizar os horrores da brutalidade nazista. Que tipo de brutalidade pode ser associada à cabeça do coelho? Bem, se a cabeça do coelho pode legitimamente ser considerada o emblema da revolução sexual, não há problema em apontar para pelo menos um exemplo significativo: o aborto. O aborto tem sido uma “solução” importante para as chamadas “gestações indesejadas” que ocorrem com tanta frequência desde que a revolução sexual derrubou a moralidade tradicional. A revolução nazista, simbolizada pela suástica, teve o holocausto judeu, e a revolução sexual, simbolizada pela cabeça do coelho, tem o holocausto do aborto. Portanto, talvez a conexão entre os dois símbolos não seja tão absurda quanto parece à primeira vista.
A pornografia é, de fato, mais do que apenas fotos sujas em uma revista ou na tela de um filme. Antes, a pornografia é um componente importante do braço de propaganda da revolução sexual. Toda revolução precisa espalhar sua mensagem entre o povo. E a pornografia é uma ferramenta eficaz para atrair as pessoas para longe das visões morais tradicionais sobre sexualidade. Alguém que usa pornografia pode ser um defensor declarado da moralidade tradicional?
Não é provável. Assim, a pornografia é uma parte significativa da campanha ideológica pela revolução sexual.

Kinsey e Hefner
Essa ligação ideológica é discutida pela Dra. Judith Reisman em seu livro Soft Porn joga Hardball: seus efeitos trágicos sobre mulheres, crianças e família ( Lafayette, LA: Huntington House Publishers, 1991). Reisman se refere ao “notório coelho com orelhas de tesoura” como a “bandeira da liberdade” da revolução sexual (p. 27).
Mais importante, ela demonstra a conexão entre o trabalho do infame pesquisador sexual Alfred Kinsey e a
explosão de pornografia nos Estados Unidos. Kinsey foi um respeitado pesquisador acadêmico que compilou
dados e análises fraudulentas durante as décadas de 1940 e 1950. Ele supostamente demonstrou que a
maioria das pessoas não aderia à moralidade tradicional em seu comportamento sexual, e que, portanto, as leis deveriam ser alteradas para refletir essa situação. Seu trabalho foi usado como base supostamente “científica” para mudanças significativas nas leis e atitudes sociais nos Estados Unidos e em outros países ocidentais.
Um homem que foi fortemente influenciado pelo trabalho de Kinsey foi Hugh Hefner. Hefner lançado
posteriormente Playboy revista em 1953. Playboy A revista é pioneira na pornografia moderna, quebrando barreiras sociais e abrindo caminho para outros pornógrafos seguirem. Em um sentido real, o trabalho de Kinsey gerou Playboy e seus imitadores posteriores. Hugh Hefner liderou o caminho, e muitos outros seguiriam.
Kinsey e Hefner foram como um ataque duplo à moral tradicional. Como afirma Reisman, “enquanto as estatísticas sexuais supostamente científicas de Kinsey influenciavam um pequeno quadro acadêmico que incluía Hefner, foi Hefner quem influenciou a América” (p. 25). Ou, colocando de outra forma: “O trabalho de Alfred Kinsey promoveu crenças anormais e subsequentemente prejudiciais sobre a sexualidade humana. Hugh Hefner, utilizando o veículo de Playboy, invadiu a psique americana com essas crenças “(p. 31). Reisman se refere a Kinsey como o” mentor “de Hefner (p. 31) e observa que” Ao longo de sua vida, Hefner citou os relatórios ‘científicos’ de Kinsey sobre a sexualidade masculina e feminina extensivamente “(p. 37). Hefner viu mais do que apenas uma oportunidade de ganhar dinheiro. Ele” acreditava corretamente que sua revista popularizaria o Kinseyism “(p. 39).

Propaganda de viciados
A pornografia é, em alguns aspectos, mais eficaz que a propaganda convencional. Isso ocorre porque a
visualização de pornografia, pelo menos pelos homens, estimula a atividade biológica dentro do espectador.
Quando um homem vê pornografia, “seu cérebro processa imagens e palavras de diversos sinais e emoções
sexuais, um composto de estímulos que afeta uma resposta neuroquímica em todo o corpo” (p. 19). Relacionado a isso, “a exposição à pornografia geralmente aumenta os batimentos cardíacos, a respiração, a pressão sanguínea e outros” (p. 22). Essa resposta biológica torna a pornografia mais difícil de resistir do que outras formas de propaganda. Pior ainda, a exposição repetida à pornografia pode prejudicar a capacidade do homem de ter uma sexualidade adequada e monogâmica. “As fantasias pornográficas prejudicam a delicada capacidade dos homens de amar, casar, o uso de pornografia, portanto, causa mudanças no sexo masculino. Essa mudança dificulta o autocontrole da sexualidade. Reduz a capacidade de um homem de se disciplinar, ou pelo menos seus pensamentos, às vezes.
E aqui voltamos à relação entre o logotipo do coelho e a suástica. A anarquia moral promovida pela pornografia é um componente importante para o sucesso do totalitarismo.

Etapa um – destrua o autocontrole. . .
Essa ligação é melhor expressa por RJ Rushdoony em seu livro Law and Liberty ( Vallecito, CA: Ross House
Books, 1984). Este livro é composto de ensaios que Rushdoony escreveu na década de 1960, quando era
ministro da Igreja Presbiteriana Ortodoxa. Rushdoony defende que as pessoas que não conseguem se controlar – seus próprios impulsos – precisarão ser controladas de fora e, portanto, um governo tirânico pode surgir. A anarquia moral que resulta (em parte) do uso da pornografia, portanto, pode ser um prelúdio do totalitarismo.
O anarquismo moral é usado para destruir todas as formas de estabilidade e ordem social, a fim de
pavimentar o caminho para a ordem totalitária.
O cristianismo dá ao homem a fé e o caráter do autogoverno, e a moralidade é a essência da autodisciplina e do autogoverno. Dissolva o autogoverno do homem e você faz uma autoridade totalitária sobre ele uma necessidade social. Torna-se aparente,portanto, que o elo entre pornografia e totalitarismo revolucionário é necessário. A ascensão do totalitarismo sempre foi precedida pelo anarquismo moral, e aqueles que buscam poderes tirânicos sobre o homem sempre trabalharam para reduzir o homem a uma posição dependente, minando seu autogoverno e responsabilidade moral. A ascensão e o triunfo da pornografia são um prelúdio ao totalitarismo. A anarquia moral é o canteiro da tirania (p. 18).
Os pornógrafos se escondem atrás do slogan da “liberdade de expressão”. Uma sociedade livre, eles argumentam, deve permitir-lhes vender sua imundície. Mas, como observado acima, a pornografia mina a verdadeira liberdade. Rushdoony ressalta que “sob o manto e o nome da liberdade, os pornógrafos buscam destruir a liberdade. Os verdadeiros defensores da liberdade são hostis à pornografia em todas as épocas” (p. 15). O logotipo do coelho e a suástica são emblemas da anti-liberdade.
De uma perspectiva política, a pornografia deve ser vista como propaganda revolucionária. A pornografia está promovendo uma agenda ideológica de revolução sexual. O sucesso contínuo dessa revolução pode contribuir para o advento de alguma forma de totalitarismo (para não mencionar o contínuo assassinato em larga escala de nascituros).
Alfred Kinsey, Hugh Hefner e sua classe têm sido tremendamente bem-sucedidos em quebrar a moralidade tradicional que serviu de base para a lei e a sociedade nos países ocidentais. Essa foi a agenda deliberada de Kinsey e Hefner. A pornografia é inimiga do cristianismo e de todos os que amam a liberdade. Verdadeiramente, então, o Playboy o logotipo do coelho pode ser visto como a suástica da revolução sexual.

http://www.drjudithreisman.com/archives/Bunnies.pdf

http://www.drjudithreisman.com/archives/2009/09/bunnies.html